#adnd2e #2e #vikings #campaign
ЧАСТЬ 7. КУЛЬТУРА ВИКИНГОВ
Как мы уже неоднократно писали, мир викингов кардинальным образом отличается от стандартных фэнтази миров AD&D. Многие магические артефакты и предметы экипировки, встречающиеся в фантастически реальностях, не были известны Скандинавии времен Темных Веков. Гибель Рима и медленный развал Византии привели к деградации Европейской культуры, которая погрузилась в бездну кромешного мрака.
Однако, не стоит считать, что отсутствие развитой культуры привело к возврату во времена первобытного варварства. Это не так. Отсутствие печатного пресса не могло превратить людей, лишенных печатной литературы, в дикарей, не понимающих смысла искусства. Отсутствие строительных технологий, осложняло жизнь ремесленникам, но от этого их постройки не становились примитивными. Не стоит считать, что викинги занимались одними грабежами и налетами только потому, что у них не был сложных машин и центров науки.
Возможно, викингская культура была действительно примитивна, но ее никто не посмел бы назвать варварской. Викинги умело мастерили красивые вещи, используя в качестве поделочных материалов те ресурсы, что встречались в их северных землях. Конечно же, в Скандинавии не было центров гончарного ремесла и литературы, но викинги и не нуждались в них. Они могли достать требуемое не только путем войны, но также путем бартера и торговли.
Рассказы о воинском умении викингов, их оружии, монстрах и магических предметах могут привести читателя к выводу о том, что жизнь северян была одной непрерывной чередой кровопролитий. Это неправильный вывод, поскольку в жизни викингов были и мирные, можно даже сказать философские аспекты существования, которые не нашли своего места в величественных и жестоких сагах.
Кроме того, стоит помнить, что далеко не все викинги были воинами. Среди северян встречались фермеры, купцы, исследователи, судьи, поэты, ремесленники и кораблестроители. Более того, не каждый найденный на лонгшипе человек был викингом и далеко не каждый викинг был узнан врагами севера. На кораблях частенько встречались короли, вожди и скальды, которые отправлялись в поход, дабы донести до своих соотечественников свидетельства славных побед (можно сказать, что скальды были репортерами времен Темных веков).
ДМ решивший провести викингскую кампанию, должен внимательно прочитать данную главу, поскольку она придаст жизнь реалиям Скандинавского мира. Именно здесь мастер сможет найти описание викингской одежды, еды, домашней жизни, обрядов и основы законов. Конечно же, мы не ставили перед собой задачу обхватить все многообразие викингского мира. Мы описали лишь его основные элементы. Дополнительная информация о культуре севера может быть найдена в библиотеках и глобальной сети. Во время поиска книг вы можете воспользоваться библиографическим указателем, приведенным во второй главе данного приложения.
ГОД ИЗ ЖИЗНИ ИВАРА
Для того, чтобы жизнь викингов стала более наглядной, мы решили воссоздать один год из жизни Ивара Олаффсона, молодого воина, жившего в 841 году Н.Э. Ивару предстоит многое узнать и понять, ибо он молод, а мир, по большей части все еще представляет для него загадку и таит множество открытий. Реальность Ивара будет написана жирным шрифтом, тогда как наши комментарии к ней, обыкновенным черным.
ВЕСНА
Ивар – третий сын младшего херсира (северного аристократа) по имени Олаф из Согна. Старшие братья Ивара – Хальфдан и Эгиль – уже успели постранствовать и несколько раз посетили Дублин с Хедеби. Ивару стукнуло 16, и он постоянно управшивает отца взять его в плавание. Наконец, весной 841 года родитель сдался и обещал взять Ивара с собой.
Конечно же, наш герой не мог покинуть берег без осуществления некоторых обязательных обычаев и ритуалов. В частности, Халфдан – старший брат Ивара – отказался брать младшего в море, назвав его «домоседом». Чтобы Ивар не делал, дабы убедить своего брата в правоте, все было бесполезно. У Олафа был всего один корабль, на который Ивар, по вышеозначенным причинам попасть не сумел.
Приход весны всегда совпадал со временем, когда придумывались планы на следующий год. После месяцев холодной зимы северянам нужно было решить, где именно следует брать припасы для полей и хозяйств. Жителям ферм требовались не только зерно и мясо, но также одежда и другие предметы, необходимые для ведения работ и повседневной жизни. Приобрести подобные товары можно было в обмен на шкуры, моржовые клыки, рыбу и дерево. Все эти припасы собирались за долгие зимние месяцы, грузились на корабли весной, а потом перевозились за море для продажи. Центрами торговли времен Темных Веков были такие города, как Хедеби в Дании и Дублин в Ирландии.
В 16 лет Ивар все еще считался молодым для того, чтобы предпринять морское путешествие. Конечно, в сагах встречались индивидуумы, которые отправлялись в большую жизнь в 12 лет, но реальность редко когда походила на саги. По этой причине, молодежь сидела дома до 16, а то и 18 лет. После этого, молодой человек мог пойти в викинги, а значит, имел полное право отправиться в рейд. Ивар, конечно же не имел подобной самостоятельности. Отправиться в путешествие он мог только под протекторатом старшего брата, отца или дяди.
Что касается Олафа, то его весеннее плавание было более чем благоразумным шагом. Зимой, ранней весной и поздней осенью волны Северного Моря были негостеприимны. Частые штормы, туманы и отвратительная погода делали плавания через океан чрезвычайно рискованным занятием. Кроме того, выждав первые весенние месяцы, Олаф подготовил корабль к плаванию и уладил все хозяйственные дела на отцовой ферме. Зима изрядно повредила ограды и сараи, так что северянам пришлось потратить некоторое время на ремонт деревянных сооружений. Кроме того, требовалось засеять поля, ибо осенью должен был произойти сбор урожая, без которого невозможно было прожить холодную зиму. Все вышеозначенное требовало много работы, большую часть которой, конечно же, исполняли траллы. Впрочем, и семейству Ивара пришлось изрядно потрудиться.
Отношение Халфдана к сложившейся ситуации оказалось изрядной проблемой. Называя своего младшего брата «лентяем» и «собирателем углей», Халфдан намекал на то, что Ивар большую часть своего времени проводит без дела, сидя у костра и тыкая палочкой в угли. Конечно, старший брат был не прав, но он был капитанам корабля, а значит, Ивару приходилось считаться с его мнением.
Как упоминалось выше, Олаф был младшим херсиром. Таким образом в его распоряжении находился средних размеров Хирд (викингское хозяйство) и 50 хускарлов (воинов). Для весеннего путешествия Олаф отобрал 30 хускарлов. Соседи, имевший заинтересованность в данном путешествии, выделили в команду еще 10 человек. Таким образом, у Олафа появилась возможность полностью укомплектовать команду малого лонгшипа выделив часть людей для защиты имения. Стоит отметить, что у Олафа был еще и кнаар, но плаванье на нем требовало большего количества людей. Таким образом, в текущем году должно было состояться всего одно плавание.
Как бы там ни было, старший брат отправился в плаванье один. Ивар остался на ферме, но скучать ему долго не пришлось. Уже через несколько дней, в гости на ферму пожаловали два товарища Торир и Эйнар. Это были грубые и малоприятные ребята, которые всегда были вестниками крупных проблем. В этот раз они надумали играть в мяч с другими молодыми людьми. Игра зашла так далеко, что одному из приглашенных парней сломали руку. Второй день едва не обернулся трагедией. Торир и Эйнар едва не убили другого игрока, и лишь чудо спасло того от смерти. Третий день все-таки завершился крупной неприятностью. Парочка набросилась и Ивара и тот, чтобы спасти себя от побоев, схватился за камень и проломил Ториру голову. Эйнар бежал с игрового поля домой и подробно рассказал родителям о том, что случилось. Олаф, узнавший о случившемся, был опечален свершившимся событием и ему стоило больших трудов успокоить всполошившуюся ферму.
Возмездие пне заставило себя ждать. Из Швеции прибыл мститель – человек, специализирующийся на дуэлях. Поскольку за Ивара отвечал Олаф, швед вызвал отца на холмгангу (северную дуэль). Олаф был стар и, конечно же, отчетливо понимал, что эту битву выиграть не сможет. Ивар решил поддержать отца и вызвался быть его заместителем в поединке. Понимая, что у сына больше шансов на победу, Олаф поддержал Ивара. Во время дуэли молодой человек опередил шведа и сумел убить его. Обрадованный Олаф отдал Ивару корабль. Теперь молодой человек мог сам предпринять морское путешествие.
Торир и Эгиль были приняты в доме Олафа, несмотря на то, что старый северянин не очень-то жаловал этих молодых людей. Зато он ценил законы гостеприимства, обязательные для каждого жителя севера. Олаф пригласил гостей в свой дом и даже дал в их честь пир. Однако, ни Торири ни Эгиль не отличились особенной сообразительностью и повели себя как ни в чем не бывало.
Игра в мяч (в ней использовались также клюшки, вследствие чего она была прообразом современного хоккея), была одной из многих игр, с помощью которых викинги убивали свое свободное время. Кроме того, на севере особой популярностью пользовалась борьба, плавание, а также различные соревнования в ловкости. В частности, многие саги упоминают о том, как великие герои прыгали от кормы корабля до его носа, отталкиваясь от весел. Люди попроще развлекались коньками и лыжами, ну а любители экстремальных развлечений устраивали потешные кавалерийские бои между отрядами.
Когда Ивар убил Торира он совершил преступление, в котором требовалось разобраться. В случае необходимости, виновники преступления должны были внести за убитого отступные, так называемый верегильд (золотом или товарами). К сожалению, семейства не смогли договориться миром, вследствие чего между ними началась кровная вражда, вызванная тем, что Олаф сам провел правосудие и, пользуясь правами Херсира склонил людей на свою сторону. Обычно же для решения подобных конфликтных ситуация приглашался человек со стороны.
Появление наемного убийцы было связано с очередной попыткой решения кровавой проблемы. Этот наемник был призван членами Торирского рода, для того, чтобы наказать обидчика. Согласно обычаям, бой мщения должен был произойти на специальном острове, который из поколения в поколения использовался для дуэлей. Стоит отметить, что дуэлянты должны были одеться в белую одежду. Перед началом сражение, семьи оговорили правила, согласно которым определялся победитель, а также издержки, которые должен был оплатить проигравший (как правило, половина собственности погибшего). Драться до смерти было необязательно, поскольку раненный мог сдаться, когда на его одежде появлялись первые капли крови. Если один из дуэлянтов оказывался убит, победитель не отдавал компенсацию семье проигравшего.
Отдельные могучие и яростные бойцы были дуэлянтами по найму. Они могли защитить честь совершенно посторонних людей, если последние были готовы оплатить их услуги. Естественно, в случае победы, часть имущества проигравшего доставалась победителю, на что и рассчитывал сторонний дуэлянт.
Победив наемника, Ивар немедленно избавился от своего образа «наблюдателя за углями», а значит, соседи с большим уважением стали относится к сыну Олафа. Кроме того, Ивар и его друзья из дренгра (общности молодых воинов), поклялись в верности друг к другу. Таким образом, выделив Ивару корабль, Олаф был уверен, что его сын сможет полностью укомплектовать судно, набрав в команду друзей.
ЛЕТО
К концу лета Ивар приготовил корабль к дальнему плаванию. Олаф поручил своему сыну продать небольшое количество груза в заморских портах. Среди членов команды Ивара оказался Хрольф, его лесной-отец. Почувствовав дыхание попутного ветра, моряки отправились в далекую Данию.
После нескольких дней плавания вдоль побережья, викинги заметили лонгшип, идущий в их направлении. Однако, тот из Иваровских парней, что обладал вторым зрением, заметил, что это плохой корабль, а плывущие на нем люди не питают дружественных намерений. Команда Ивара приготовилась к бою. Товарищ молодого моряка был прав. В море разгорелась жестокая схватка, но люди Ивара победили, и сумели захватить нескольких пленников.
После сражения, Ивар направил свой корабль к одинокому острову, где были похоронены убитые и получены клятвы от захваченных в плен моряков. Разделив свой отряд между двумя кораблями, Ивар повел суда к Хедеби.
Поскольку в Хедеби торговля шла не очень хорошо, Ивар решил покрыть убытки продажей кнаара. Все равно у него не было людей на две полноценные команды. Кроме того, Ивар решил совершить рейд на английское побережье, дабы приобрести еще немного славы и трофеев. Команда с радостью поддержала идею своего капитана.
Ивар покинул Олафа, но отец оставил рядом с сыном своего верного человека – Хролфа. Хролф – лесной отец Ивара – то есть наставник, как правило, живущий в глуши или на отдаленной ферме. Именно под началом лесного отца молодой человек получал воинские навыки и проходил начальную школу жизни. Достигнув совершеннолетия, юноша возвращался в отчий дом или уходил в море. Как бы там ни было, но влияние лесного отца сохранялось долгие годы.
Покинув родной берег, Ивар направил свой корабль вдоль скалистого берега, стараясь выдерживать курс таким образом, чтобы между лонгшипом и морем всегда оставалась цепочка безлюдных островов. Подобный стиль путешествия защищал судно от ярости шторма, но, в то же самое время, серьезно увеличивал риск пиратской атаки. Торговый кнаар был отличной целью для разбойничьего нападения, которое не заставило себя ждать.
Когда два корабля оказались поблизости друг от друга, обе команды приготовились к сражению. Воины вставили щиты в специальные гнезда, бегущие вдоль бортов судна, чтобы защитить себя от вражеских стрел и метательного оружия. Сражение началось с выстрела лучников. Множество стрел поднялось в воздух, но лишь редкие из них попали в цель. Самые яростные и брутальные воины, вроде берсеркеров, заняли свое место на носу корабля. Борта с треском столкнулись. Сражение вошло в активную фазу.
Поскольку нос корабля был гораздо выше палубы судна, за него разгорелась жаркая стычка. Победившая сторона, могла перебросить на корабль противника абордажную команду. Капитан судна, как правило стоял у кормы, готовясь в случае необходимости принять смертельный бой с врагом.
Конечно же, морские сражения были крайне опасным занятием. Одно неловкое движение, один пропущенный удар меча и одетый в броню человек падал за борт. В холодную морскую воду, из которой уже не было спасения. Стоит отметить, что сеча редко продолжалась до последнего человека. Как правило, одна из сторон конфликта сдавалась задолго до того, как потери становились катастрофическими.
Естественно, победители должны были что-то делать с командой проигравшего. В нашем случае, Ивар взял с пиратов клятву верности и присоединил их к собственной команде. Викинги самым серьезным образом относились к подобным клятвам. Ее нарушение считалось серьезнейшим преступлением и влекло за собой кровавую вражду с семьей обманувшего. Пираты, отказавшиеся принести клятву, как правило убивались (в том случае если продолжали оказывать сопротивление) или высаживались на какой-нибудь малозаселенный остров.
Следующим по важности делом были похороны убитых в сражении. Павшие товарищи были похоронены с соблюдением всех северных ритуалов, дабы духи их ушли в мир мертвых и перестали тревожить своим посещением землю смертных. Как правило, викинги хоронили своих покойников в курганах вместе со всем имуществом – мечом, щитом и украшениями. В больших могилах можно было найти собак, лошадей, предметы быта и даже целые корабли. В дохристианские времена, правитель уходил в иной мир вместе со своими рабами, которые предварительно умерщвлялись. Места подобных захоронений отмечались большими курганами или кольцом огромных камней, выставленных вокруг закопанного судна. На вершине кургана, обыкновенно устанавливался шест, на котором рунами были написаны имена мертвецов.
Основными центрами северной торговли были города Хедеби, Каупанг и Бирка. Именно сюда стремились купцы из Фризии, Венланда, Сакслэнда и других земель. Именно здесь можно было встретить христианских миссионеров или путешественников из далекой Аравии. Кроме того, здесь же можно было приобрести рабов – ирландцев, шотландцев или представителей славянских племен. Вероятно, эти крохотные заставленные домишками поселения, казались бывшему фермерскому мальчику чем-то необычным. В действительности же это были весьма неказистые места обитания множества людей. Каждый торговый город был окружен по периметру земляным валом или деревянным частоколом. Обратите внимание, что в середине лета торговый сезон завершался и купцы готовились к долгой дороге домой.
ОСЕНЬ
Итак, Ивар решил отправиться в Англию по бурному Северному морю. Добравшись до Ангглийской территории, Ивар поплыл вдоль берега. Поскольку у викингов кончались припасы, было решено совершить рейд на ближайшую приморскую деревушку. Высадившись на берег, викинги неожиданно атаковали ничего не подозревавших мирных жителей. Битва была столь быстрой, что местная дружина не успела прийти несчастным на помощь.
Набрав трофеев, Ивар продолжил плаванье. Во время странствий вдоль побережья он встретил своего брата Хальфдана, который также грабил Английские берега. Простив Хальфдана за былые обиды, Ивар предложил последнему предпринять совместные нападения. Братья пошли на север, но удача им больше не улыбнулась. В конце-концов, было принято решение возвращаться домой.
Северное море встретило братьев штормом. Суда были разнесены непогодой, так что каждый из родственников продолжил свой путь самостоятельно. Наконец, через несколько дней тяжелого плавания, Ивар увидел берег. Поврежденный корабль нашего героя уткнулся в берег Оркнейских островов. Здесь с викингами повстречался добродушный фермер, который предложил северянам перезимовать в его доме. Ивар довольно быстро убедил своих людей продолжить путешествие к родным берегам весной следующего года.
Жизнь на борту лонгшипа была трудной. Большую часть свободного места занимал груз, так что команде приходилось тесниться в свободных уголках палубы. Когда требовалось работать на веслах, команда сидела на собственных сундуках, но когда корабль шел под парусом работы у викингов было мало. Северянам приходилось болтать друг с другом о доме, или каким-то другим образом прогонять скуку. Мясо во время плавания ели холодным. Костер можно было развести лишь в том случае, если судно приставало к берегу. Когда корабль шел через открытое море, над его палубой протягивали навес, должный защитить команду от шторма, дождя или палящего солнца.
Рейд считался среди северян почетным занятием. Захваченная добыча демонстрировала не только богатство человека, но и его статус в обществе. Очень часто налеты на прибрежные деревушки совершались тогда, когда к концу начинали подходить имеющиеся на корабле припасы (данный тип рейда назывался сандхогге).
Предпочтительной целью викингских атак были территории и локации богатые золотом и деньгами. Богатые монастыри восточного побережья – Иона, Линдесфарне, Ярроу, Уитеби – подвергались неоднократным налетам. Бедные деревни могли поставить северянам только пищу, да рабов.
Обитатели суши, конечно же, оказывали яростное сопротивление. Тяжелая пехота лордов и локальная милиция представляла для викингов серьезную угрозу, так что налет должен был завершиться до того, как карательная машина противника успевала прийти в движение. Если во время очередного налета, викинги встречали сопротивление, это значило, что об их появление знает вся округа, а значит рейд должен быть немедленно прекращен.
Путешествие домой, требовало от викингов плавания по открытому морю. Северяне не имели карт и двигались в океане,ориентируясь на попутный ветер, высоту солнца и береговые достопримечательности. К примеру, если Викинги плыли в Исландию, им надо было отправиться на запад от определенной точки норвежского побережья. Достигнув Шетландских островов, они должны были направиться в сторону Фарер таким образом, чтобы верхняя часть скалистых утесов виднелась на уровне горизонта. Близость земли определялась не визуальным поиском суши. Знаком ее приближения становились появившиеся над океаном птицы. Пользуясь подобными методами навигации, северяне достаточно успешно плавали через всю Северную Атлантику.
Конечно же, деревянные корабли викингов частенько не выдерживали ярости бурного моря. Штормы и сильные ветры сбивали суда с курса. Именно так и были открыты Виннланд с Гренландией. Впрочем, большую часть сбившихся никто более не видел. Потерявшиеся становились жертвами морской стихии и шли на дно.
Яростный океан породил в викингах гостепреимство. Каждый северянин знал, что ступив на берег он может найти приют у подобного себе. Доброжелательное отношение к морякам возвеличивало хозяина, так что редко какой северянин отказывал команде драккара в том, чтобы переждать зиму.
ЗИМА
Зима пришла быстро. Ивар и его люди помогали хозяину чем могли, ибо следующие месяцы должны были стать холодными. Когда на Оркнейских островах выпал снег, викинги начали добывать пропитание охотой и рыбной ловлей. Свои дни северяне проводили занимаясь починкой корабля, вытачивая из дерева безделушки, рассказывая истории и играя в различные игры.
Все обитатели хозяйства, даже рабы, жили в одном длинном доме – удобном и теплом. В конце концов, снег начал таять и наступила весна. Отправив гонцов на соседние фермы, Ивар снова собрал своих людей, после чего отблагодарил хозяина ценными дарами.
До начал зимы все северяне должны были закончить большую часть хозяйственных дел. Зима была мертвым сезоном – временем отдыха от повседневной суеты лета. Поскольку на Оркнеях росло недостаточное количество деревьев, викингам пришлось приложить немало усилий, дабы обеспечить себя и своего хозяина дровами на холодное время года. Завершив подготовку к зиме, хозяин загнал в стоило скотину и проверил запасы пищи для коров и овец. Часть животных была забита на мясо. Плоть животных была засолена и засушена. В морских путешествиях другое мясо было бесполезно. Пойманная рыба также была засушена. Если северянам везло и на горизонте появлялись киты, викинги могли попытаться поймать этих огромных животных, которые бы на долгие недели могли обеспечить их мясом, жиром и костью. С наступлением зимы викинги могли заниматься охотой на пушного зверя, мех которого был желанным товаром во многих землях.
Свободное время викинги проводили за играми или сагами, которые рассказывались друг другу. Если погода была хорошей, северяне могли провести время катаясь на коньках и лыжах. В противном случае, им приходилось оставаться дома. Широкую популярность в холодные зимние месяцы получали соревнования бардов.
Дома викингов были длинными, крепкими сооружениями, сделанными из дерева. Известно, что в Скандинавии практически не было построек, целиком выполненных из камня. В некоторых случаях, камень использовали в качестве фундамента и для постройки заборов. С другой стороны, на Оркнейских островах временами встречались постройки, выполненные из камня и торфа.
Естественно, все обитатели дома жили в одной большой, хорошо натопленной комнате. Кровати обитателей были сделаны из деревянных досок и покрыты мехами. Рабы, если они обитали в доме, спали на земляном полу, как правило рядом с огнем.
Дары, преподнесенные постояльцем хозяину, считались естественной платой за гостеприимство. Очень часто бывало, что подарки были взаимными и выполняли функцию объективного проявления дружеских отношений. Как правило, дары состояли из мехов, ценных предметов, оружия, верхней одежды или качественно сделанных доспехов. Богатые и щедрые люди могли подарить своему хозяину целый корабль! Естественно, в таком случае слава дарителя перешагивала через все мыслимые пределы.
СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА
Подобно другим народам Темных Веков, викинги существовали в обществе иерархических ценностей. Изначального равенства не было. Люди сразу же рождались с разными обязанностями и привилегиями. Викингское общество состояло из четырех классов: рабов, свободных людей, благородных и королей. Рассмотрим каждый класс по порядку.
ТРАЛЛЫ
На самой нижней ступеньке социальной лестницы стояли траллы – рабы. Рабство в мире викингов было естественным явлением, хотя по своей жестокости оно, конечно же не дотягивало до реалий древнего Рима. Вожди, ярлы и даже свободные люди считали рабов своей собственностью. Как правило, богатый землевладелец имел в своих владениях не менее 30 траллов, тогда как бедные викинги 3-4-ех.
Рабы выполняли на ферме самую тяжелую работу – обрабатывали землю, пасли скот, стерегли овец, ухаживали за домом, занимались строительством и собирали урожай. Женщины-рабы доили коров, варили пищу и занимались прочей полезной по хозяйству деятельностью.
У траллов были права. Однако, их количество было ничтожным. Согласно законам Скандинавии, жизнь тралла ценилась не больше жизни крупного домашнего животного. В том случае, если раба убивали, его хозяин требовал с обидчика только деньги. Дети тралла также считались рабами.
Стоит отметить, что викинги заботились о своих рабах и старались не давать последних в обиду. В некоторых поселения убийца тралла изгонялся из общины сроком на год. В случае ранения, тралл получал треть той суммы, которую выплачивал хозяину обидчик (в землях принявших Христианство преступлением считалась продажа в рабство другого христианина). Известно, что траллы могли иметь свое имущество, свой дом. Некоторые из рабов даже принимали непосредственное участие в коммерческой деятельности хозяина.
Формально раб мог получить свободу и подняться вверх по социальной лестнице. Его мог отпустить хозяин в благодарность за какое-то важное деяние или усердный труд. Более того, раб мог выкупить себя за определенную сумму денег (как правило 6 оре серебра). В последнем случае траллу требовалось организовать для хозяина пир.
Освободившийся тралл не имел прав свободного человека. Как правило, половину своих денег и товаров он должен был отдавать прежнему хозяину или тому, кто купил траллу свободу. Кроме того, суд отдавал бывшему траллу только половину отсуженного имущества. Однако в то же самое время, ребенок бывшего тралла считался полностью свободным человеком и имел все права жителя Скандинавии.
СВОБОДНЫЕ ЛЮДИ
Мы никогда не поклонимся одному ради многих, и ни от кого не будем ждать милости. Никто не сможет командовать нами так, как ему хочется. Величие радует нас тогда, когда оно добыто собственным оружием или собственными руками.
— Ответ северян франкскому послу
Самым обширным социальным классом севера были Свободные люди или карликны. В отличие от земледельцев Франкского королевства или Саксонцев, фермеры Скандинавии не были крепостными. Их земля была их собственностью, и ни ярл, ни король не имели над ней никаких прав.
Свободные люди находились под защитой закона. При этом надо помнить о том, что закон частенько зависел от связей и альянсов. Большинство карликнов были фермерами, но среди свободных людей встречались кузнецы, воины, купцы, кораблестроители, скальды, лесорубы и представители других распространенных профессий.
Все игроки, вне зависимости от пола, начинают игру, как сыновья и дочери бонди (впрочем, последнее слово всегда остается за ДМ-ом()ющие все права свободного человека. чинают игру, как сыновья и дочери бонди.туации в северных землях.
Бонди – независимые фермеры севера, имеющие все права свободного человека.
Другой крупной группой свободных людей были хускарлы – слуги благородного человека, образующие хирд. Хускарлы служили телохранителями и составляли ядро боевой дружины. Игровые персонажи также могут быть частью хирда. Они могут войти в него и во время приключенческой жизни.
Несмотря на то, что бонди и карликны не были подданными королей и ярлов, они заключали с аристократами союз. Благородные при этом, обеспечивали их защитой закона и, в случае необходимости, защищали фермеров мечом. Если альянс приносил фермеру проблемы, свободный человек мог заключить союз с другим благородным. Однако, в последнем случае стоило помнить, что бывший «патрон» мог явиться на ферму с жаждой мщения.
БЛАГОРОДНЫЕ
Над свободными людьми стояли ярлы и локальные вожди. Эти люди содержали хирд, состоящий из хускарлов. Они командовали сражениями и проводили суды, собирали дань для короля и воплощали в действие королевские приказы.
В мире Скандинавии было несколько разновидностей благородных. Ниже всех стояли локальные вожди или херсиры, которые получали свой титул (и причитающуюся землю) непосредственно от короля. Звание херсира не передавалось по наследству, его выдавал король. Отобрать звание было нельзя, но король мог наказать провинившегося херсира, запретив его сыну вхождение в среду благородных и лишив его отцовской земли.
Выше херсиров стояли ярлы – обладающие огромной властью и авторитетом. Многие ярлы были практически независимы от королей и вели свою собственную политику. Ярлы управляли областями, контролировали сидящих на земле херсиров и собирали с них налоги. Приказывать ярлам мог только король.
В отличие от других северных земель в Исландии не было благородных. Свободные люди, высадившиеся на острове, не хотели иметь над собой аристократической власти. Она была не нужна им. Таким образом, Исландией управляли 36 годи, которые действовали, как вожди. Каждый годи объединяли в себе светскую и религиозную власть.
Общее количество херсиров, ярлов и годи никогда не было большим. Во всей Норвегии была сотня херсиров и всего 16 ярлов. В Швеции количество благородных было таким же. В Дании благородных было немного больше. В Исландии правили 36 годи. На Оркнейских островах обитало несколько херсиров и один ярл. Фарерские и Шетландские острова управлялись исключительно херсирами.
Игровые персонажи, ставшие аристократами высокого уровня, вряд ли смогут так просто отправиться в приключение. Да и врагов у них будет не много. Таким образом, герои должны приложить массу усилий для того, чтобы выбиться в херсиры или ярлы из числа свободных людей.
КОРОЛИ
Выше королей или конунгов в мире Севера не было никого. Титул короля был наследственным, но в то же самое время, вручался он в ходе общего собрания. Корона передавалась от отца сыну (или незаконнорожденному сыну или брату). Однако при этом, свободные люди всегда голосовали за принятие нового короля. Таким образом, если у короля было три сына, то каждый из них мог рассчитывать на корону, которая надевалась на голову человека, победившего в голосовании. Поскольку за свободными людьми всегда оставалось последнее слово, благородные севера превращали голосование в своего рода политическую игру с высокими ставками. Частенько титул доставался самому сильному, хитрому, ловкому и популярному из кандидатов. Система передачи короны приводила к многочисленным убийствам в королевской семье и кровавым стычкам между родственниками. Если у короля оставался всего один сын, выбор свободных людей становился очевидным.
Идея короля всей Скандинавии была чужда викингам. На севере правило множество локальных королей и лишь в 890 Н.Э. Гарольд Прекрасноволосый объявил себя единым королем Норвегии. Однако, данное единство долгое время оставалось лишь на словах, потому как всей полноты власти у Гарольда не было. В Швеции сидел свой король, а уния между Швецией и Дании все еще не была подписана. До момента полного объединения Скандинавии под одной короной оставались долгие столетия.
Человек, ставший королем, должен был защищать территории, находящиеся под властью его закона. Кроме того, король был военным вождем и ему вверялось в обязанность разрешение юридических споров. Дружина короля собирала налоги с землевладельцев и аристократов.
Игровой персонаж не может стать королем (это экстраординарное событие), но вполне может быть королевским дружинником или слугой.
ПУТЬ ВОИНА
Воин был центральной фигурой викингской культуры. Каждый человек мог получить уважение через собственный меч. Война, возможно, была самым легким путем достижения высокого положения в северном обществе. Она не требовала специальных умений, врожденного таланта и крупных вложений в экипировку. Она требовала храбрости, везения, а также крепкого щита и острого меча.
Храбрый воин мог быть фермером(!), дуэлянтом, хускарлом или влиятельным членом социума. Формально, каждый обитатель севера был воином. Даже фермер в некоторых ситуациях должен был браться за меч, чтобы спасти себя или свою семью. Впрочем, стоит сразу же отметить, что фермеры редко когда могли сравниться в воинском умении с профессиональными воинами.
Талантливый и ловкий воин мог стать дуэлянтом. Однако, этот путь не благоприятствовал длинной жизни и превращал многих нейтральных людей в откровенных врагов.
Конечно же, славный воитель мог легко войти в дружину ярла или короля. В этом случае, он получал гарантированную еду и крышу, но жертвовал своей вольницей и амбициями, связанными с управлением другими людьми. Приказы хускарлу отдавал повелитель.
Ну и, наконец, каждый воин мог стать членом воинского сообщества. Эта квазивоенная группа воинов подчинялась строгому кодексу чести, который распространялся на всех ее членов. Домом сообщества был военный лагерь, который со всех сторон был окружен стенами длинных домов.
В 10 веке Н.Э. датские короли построили серию крепостей, внутри которых располагались бараки для многочисленных воинов. Наиболее известной фортификацией подобного типа стал Трелльборг.
Самым уважаемым воинским обществом Скандинавии по всей видимости были Йомсвикинги из Йомсберга. У этой группы были предельно жесткие законы. Ни один человек младше 18 и старше 50 не мог войти в их число. Каждый воин должен был относиться к своим товарищам, как к братьям и он не имел права испытывать страх в бою. Вся добытая в сражении добыча передавалась вождю отряда. Никто не мог войти в лагерь и оставаться в нем больше, чем три ночи подряд. Ни один воин не мог создавать проблем своим товарищам, ну и конечно никто не мог присоединиться к сообществу без специального приглашения и рекомендации.
Йомсвикинги были наемниками и их деяния были известны по всей Скандинавии. Эти воины сражались во многих битвах, но были известны тем, что предпочитали поддерживать слабейшую сторону. Оказавшись в плену, Йомсвикинги отказывались от сотрудничества с врагом (также, как и герои саг). Свою смерть они встречали храбро, без страха.
Конечно же воинские общества, подобные вышеописанному, могут найти свое место и в фэнтази кампании. Герои, решившие пойти путем воина, могут присоединиться к такой группе и медленно прогрессировать в ней, продвигаясь по иерархической лестнице. Весьма вероятно, что герои смогут стать влиятельными личностями у Йомсвикингов.
Основным рабочим инструментом воинов было оружие. Викинги предпочитали сражаться: широкими мечами, копьями, маленькими топорами, хальбердами, короткими луками и дротиками. Также, в боях они использовали оружие известное как сеакс (помесь топора и ножа на ручке). Копье также пользовалось большим уважением. По Скандинавии ходили рассказы о воинах, способных метать в цель два копья одновременно.
Из доспехов наибольшее распространение получила кожаная броня. Многие викинги не могли приобрести ничего лучше ее, но при этом с легкостью использовали крепкие деревянные щиты, в центре которых было укреплено специальное металлическое навершие. Ко времени заката викингской эпохи, северяне стали использовать треугольные металлические щиты большого размера. Маленькие щиты не были у викингов в почете.
Те северяне, что хотели защитить себя лучше, чем все остальные, носили бирн – кольчужную рубаху, достающую до пояса или колен. Рукава бирна были короткими. Шлем викингов отличался конусообразной формой. Иногда у него была защитная маска, нос и стальные пластины для щек. Очень часть шлемы украшались серебряными украшениями, необходимыми для запугивания врагов.
Чешуйчатый доспех был наиболее редкой броней в мире средневековой Скандинавии. Носили его лишь самые известные и богатые воины, как правило, путешественники. Местом создания чешуйчатых доспехов была Византия. Подобная броня считалась очень дорогой и носить ее могли лишь гвардейцы Византийского императора, да пришедшие с востока Русы.
ЖЕНЩИНЫ ВИКИНГОВ
Европейский социум не ценил женщин. Это был мир в котором доминировали мужчины. Скандинавия, в этом смысле, была исключением. Женщины имели здесь значительно более широкий набор прав и обязанностей.
Во-первых, женщина могла иметь собственность, землю или дом, которая доставалась ей от отца в случае смерти или полного отсутствия братьев. Получив наследство, женщина сохраняла собственное имя и не утрачивала более связей с семьей. Более того, во всех спорах о земле она могла выступить с собственными родственниками против собственного мужа! Женщины не имели права принимать законы, но могли присутствовать на законодательном собрании.
Многие саги Скандинавии упоминают о великих женщинах, оказавших влияние на скандинавское общество. Некоторые женщины севера оказывали косвенное влияние на политику или принимали участие в эпизодах кровной мести, вследствие чего в Норвегии
появилась поговорка – «Холод, вот женщины совет». С распространением христианства, роль женщины в обществе стала снижаться. Независимость представительниц слабого полу уменьшилась, и они оказались во власти собственных мужей.
ПРИКЛЮЧЕНИЯ ЖЕНСКИХ ПЕРСОНАЖЕЙ
Женщины Скандинавии были работницами на ферме, швеями и представительницами других мирных профессий. Девы, обладающие определенными ремесленными навыками обязаны были выйти замуж как можно быстрее. Жена могла управлять фермой в отсутствии муж, отправившегося в поход. Однако, подобное явление было редкостью, поскольку с той же самой задачей справлялся сын или брат мужа.
Пожалуй, самой известной скандинавской правительницей была Ауд Глубокомысленная – королева Ирландии, лишившаяся в Исландии мужа. Кроме того, в истории сохранились упоминания о группе викингов, которыми командовала «Красная девушка». В сагах можно найти упоминания о Валькириях «собирательницах павших героев». Согласно мифологическим представлениям, Валькиии это младшие боги, которые опускаются на поля сражений и забирают павших героев в Валгаллу. Точнее сказать в залы Одина, располагающиеся в Асгарде. Кроме валькирий в сагах упоминаются другие женщины-правители, руководившие землями в Скандинавии и Англии.
Женщины-воины могут вызвать у мужчин NPC две основные реакции. Во-первых, удивление и непонимание. NPC понадобится много времени, чтобы признать тот факт, что женщина может быть воителем. Подобное трудно представить викингу, потому что согласно общественному мнению место женщины должно находится рядом с домашним очагом. Женщина не должна плавать на драккаре и сражаться с монстрами! Подобное отношение, конечно же, создаст множество трудностей для всякого персонажа женского пола.
Во-вторых, герой женщина может вызвать у NPC уважение к отряду персонажей в целом. Обратите внимание, что только женщина-воительница может стать валькирией – посланницей Одина в мир смертных людей.
Женщины – колдуны также были редки в мире Севера. Да и вообще, по представлениям викингов, женщинам не стоило участвовать в приключениях.
ДОМА И ФЕРМЫ
Ферма была центром викингской жизни. Поскольку в Скандинавии не было крупных городов, обитатели Севера в основном жили в крохотных поселениях, которые располагались далеко друг от друга. Как правило, подобные деревни строились на морских берегах, ибо жизнь викингов была нераздельно связана с морем.
Центром каждой фермы был дом, построенный из крепкого дерева. Поскольку в Исландии с деревьями была проблема, дома строились из земли и дерна. Типичный длинный дом викингов был 30 ярдов в длину и 8 ярдов в ширину. Вдоль стен дома бежали невысокие платформы, которые использовались для сна и принятия пищи. Дневной порой на платформы переносились столы. В случае необходимости сундуки могли выступать в качестве сидений. Оружие, инструменты и прочий инвентарь развешивались вдоль стен. Пол был покрыт дерном или сухой травой. Очаг размешался в самом центре дерна, откуда он распространял тепло и свет. Поскольку для разведения огня постоянно требовались дома, викинги складывали поленницы поблизости от пламени. Кухня, как правило, размещалась в соседней комнате.
Если викингам требовалось уединение, они просто закрывали штору, над своей секцией платформы. В дальнем конце дома обычно стояла кровать хозяина и хозяйки, но в некоторых случаях там располагалась туалетная комната, с запирающейся изнутри дверью. С наступлением утра, разбросанные по дому одеяла и подушки, запирались в отдельной секции помещения.
Дом бедного человека или трала был значительно меньше. Построенный из дерева или дерна он занимал от 3 до 5 ярдов в длину и имел форму прямоугольника. Поскольку места в таком доме было ценно, меблировка в нем была достаточно бедной.
Помимо длинного дома на территории фермы располагались: сарай для животных, мастерские, дома тралов, навесы для сушки рыбы, а также амбары для зерна. По большей части дополнительные постройки были чрезвычайно простыми за исключением амбара, который всегда ставился на опорах (подобная предосторожность была направлена против вредителей).
Кроме ферм в лесах Скандинавии располагались уединенные избушки, которые использовались отшельниками и охотниками. Подобные локации подвергались разбойничьим атакам, и поэтому проживание в них было опасной затеей.
ЕДА И ПИТЬЕ
Поскольку викинги занимались земледелием и охотой, они могли позволить себе довольно разнообразную пищу. Из-за особенностей скандинавского климата, викингов приходилось импортировать вино и специи из других стран. Мясо, рыбу, зерно и прочие продукты северяне добывали или выращивали сами.
Добытое на охоте мясо варилось в больших котлах или поджаривалось на углях, которые со всех стороны были окружены камнями. Викинги ели мясо вареным, жареным, копченым, сушеным или сырым в зависимости от ситуации. С рыбой поступали сходным образом. Викингом было известно много специй, но в Скандинавии можно было вырастить только горчицу, можжевельник и тмин. Все остальное приходилось импортировать.
Северяне знали технологию преобразования молока в сыр. Сыворотка и творог были одними из их любимых кушаний, а молоко самым обычным питьем.
Хлеб викингов был плоским и пресным. Очень часто в его состав входило не только тесто, но также маленькие кусочки камня и пепел, которые были следствиями примитивной технологии хлебной готовки.
Овощи были редкой пищей на северном столе. Из-за особенностей климата викинги могли с успехом разводить только бобы, брюкву и капусту. Фрукты и ягоды собирались в лесах и специально не выращивались.
Основным питьем викингов была медовуха, алкогольный напиток, сходный с пивом. Вино было редкостью и поэтому считалось невообразимо ценным. Как правило, викинги пили его из деревянных кубков или специальных рогов для питья.
ТОРГОВЛЯ
В начале, Северные королевства не особенно интересовались торговлей. Внезапные удары по берегам Англии и Франции приносили огромное количество добычи. Со временем, рейды становились все более редкими, поскольку сопротивление береговых жителей возрастало. Таким образом, викинги пришли к той идее, что торговать куда полезнее, чем воевать.
Торговля стала важна для викингов, поскольку их собственная земля была бедной и не могла обеспечить своих детей предметами роскоши и разнообразной экзотикой. Однако, в то же самое время, в распоряжении викингов находились огромные ресурсы, которые могли быть с успехом применены для торговли с дальними странами. Мы имеем в виду: рабов, железо, рога, меха, китовый ус, веревки, рыбу и лес. Все это богатство северяне обменивали на серебро, стекло, мечи, шерсть, соль, специи, шелк и вино.
Центрами товарного обмена были крупные приморские города, вроде Хедеби. Пиратство и прочие опасности моря, типа штормов и непогоды увеличивали риск морских путешествий, но вместе с тем повышали стоимость товаров. Как правило, викинги поставляли товар посредникам, которые уже, в свою очередь, распространяли его по всей Европе.
Викинги поставляли товары не только в известные торговые города. Они пытались открыть и новые торговые пути, связывающие Скандинавию с далекими и загадочными странами. Викингов манили воды Рейна, но настоящие любители приключений отправлялись в Россию. Викинги одним из первых открыли богатейших торговый путь, соединяющий Балтийское море с Черным. Викингские суда, вошедшие в Двину, могли спуститься вниз по Днепру и добраться аж до самого Киева. Длительные путешествия, занимающие по шесть и более недель, были такими протяженными, что Викинги могли добраться до черного моря и спуститься к столице Византии. Вторым по важности торговым путем Руси была морская дорога, связывающая Неву с Ладогой и, в конце концов, выходящая на Новгород. Из этой географической точки, викинги могли двинуться на юг, спустится по Ловати и волоком перетащить свои суда к Днепру. Третий путь начинался в финском заливе, откуда северяне могли напрямую двинуться к Новгороду или Онежскому озеру. Известно, что Викинги плавали и по Волге, которая напрямую выводила их к Каспийскому морю. Здесь северяне встречались с арабскими купцами, идущими из Багдада и даже караванами, предпринявшими 5,000 мильное путешествие из Китайских королевств.
Все вышеозначенные торговые пути были хорошо известны викингам. Объединившись с руссами, северяне могли использовать их для рейдов на побережье Черного и Каспийского моря, а также для внезапных ударов по Константинополю.
Что касается рабов, то практически все рейды были завязаны на добыче тралов. По-началу, рабами становились кельты, гаэлы, саксонцы, франки и венды. В рабы могли попасть даже представители других северных племен! К примеру, даны превращали в рабов норвежцев, а норвежцы с удовольствием преобразовывали в тралов данов. Единственное правило, касающееся захвата рабов, гласило, что рабами не могут быть соотечественники. Подобная предосторожность была необходима, ибо обиженные соседи хватались за мечи и устраивали обидчикам кровавую месть. Стоит отметить, что викинги захватывали рабов на продажу, поскольку сами не видели нужды в содержании такого количества тралов. Основными центрами работорговли, по всей видимости, были города Бирка и Хедеби, которые частенько посещали арабами и западными купцами.
В связи с распространением христианства, викингам пришлось сменить тактику рабовладельческих походов. Теперь северяне оставляли тралов-христиан для работы в северных землях, тогда как восточным купцам доставались рабы язычники, захваченные на славянских и балтийских землях.
ЗАКОН
Несмотря на то, что общество викингов было ориентировано на силу личности, северяне чтили закон. В мире викингов были короли и благородные люди, но в обществе царили демократические свободы (естественно, демократия викингов была демократична лишь в определенной степени и по сути дела сводилась к голосованиям по ряду важных вопросов – прим.перев.). Кроме того, северяне собирали так называемые собрания, которые разрешали спорные вопросы между людьми и семьями. Такие собрания были известны, как тинги.
В состав тинга могли входить только свободные люди. Ярлы и херсиры не имели права участвовать в заседаниях тинга. Спорщики представали пред тингом для того, чтобы дать свои показания, после чего собрание выносило одобренный большинством вердикт. Как правило, тинги носили локальное значения, но запутанные дела отдавались на откуп в тинг из другой территории (то есть, спорщики представали перед независимым тингом).
Места сбора тингов считались священными. Как правило, заседания из поколения в поколения происходили в одном и том же месте. Во время проведения суда, было запрещено носить вытаскивать из ножен оружие. Обыкновенно, тинги проводились в заключении больших праздников, которые проходили несколько раз в год. Заседатели приезжали на тинг из удаленных ферм и уголков Скандинавии и садились в строго определенное место, которое передавалось от отца сыну. Тинг продолжался в течение нескольких дней, по ходу которых рассматривались все спорные случаи. Кроме того, что тинг был судом, он также был местом встречи старых друзей и товарищей. Впрочем, здесь же можно было легко заполучить новых врагов.
Лидер тинга считался главным законником, имеющим весомое влияние на тинг. По сути дела этот человек, был непререкаемым авторитетом, и ему было поручено следить за ходом официальных процедур, проходящих на собрании. Лидер тинга в обязательном порядке должен был быть свободным человеком.
В большинстве случаев, тинг решал споры между людьми, а также рассматривал различные преступления в число которых входили: споры о наследстве, убийства, кражи, оскорбления, а также брачные разводы. В последнем случае, женщина не выступала на тинге. На собрании ее представлял брат, отец или другое доверенное лицо мужского пола.
Обе стороны конфликта высказывали свою точку зрения на ведущееся дело. Собравшиеся на тинге свободные люди рассуждали над проблемой день или два, после чего выносили решение. Поскольку большинство дел были довольно простыми, собрание всех членов тинга не требовалось, и постановления выносила тройка предварительно отобранных судей. После того, как судьи выносили вердикт, спорщики должны были с ним согласиться. Если одна из сторон не соглашалась с решением, ее представители оказывались вне закона.
В отличие от современных судов, тинги викингов очень редко приговаривали виновного к казни или к жестокому наказанию. Поскольку тюрем не было, проблема перевоспитания провинившихся также отпадала. Таким образом, целью тинга было не покарание преступников, а нахождение приемлемого компромисса, который мог сохранить мир между семьями. Провинившийся, как правило, вносил за свои деяния плату, размер которой зависел от тяжести преступления. В некоторых случаях, подобный подход к судопроизводству превращал тинг в торг, в ходе которого победившая сторона стремилась обогатиться за счет проигравшей.
Тинги средневековой Скандинавии были похожи не столько на современные суды, сколько на политические ассамблеи. Последнее порождало множество проблем и неразрешимых столкновений. Очень часто получалось так, что тинги занимались не столько поиском виноватых, сколько спасением своих соседей. Делегаты тинга очень редко сохраняли объективность и, как правило, голосовали за своих товарищей и знакомых. Люди, имеющие большее политическое влияние, вносили существенный голос в пользу победителя и проигравшего, при этом доводы свидетелей имели куда как меньшую степень важности, чем сейчас. Короче говоря, тинги были ареной не только юридической, но и политической борьбы!
Если тинг разбирал убийство, то виновная сторона должна была выплатить пострадавшим верегильд или «стоимость жизни». Величина выплаты зависела от локальных законов, самой ситуации, а также от отношений между семьями убийцы и убитого. Таким образом, если был убит влиятельный человек, то его стоимость жизни была значительно выше, чем стоимость жизни простого свободного жителя Скандинавии.
Обратите внимание, что поселение могло решить юридические проблемы не дожидаясь очередного тинга. К примеру, если Тролоф убил младшего сына Бьерна, поселение могло собрать собственный суд, для того, чтобы дело не вылилось в кровавую резню. Тролоф также был заинтересован в быстром мире с Бьерном, вследствие чего он послал к своему противнику друга – Снорри, дабы обсудить детали мирового соглашения. После бурных дебатов стороны пришли к компромиссу. Тролоф внес Бьерну верегильд и дело было замято.
Естественно, мировая была прежде всего политическим решением. Обе стороны конфликта приценивались к антагонисты, стараясь понять, какие привилегии можно получить в случае сохранения дружбы и какими неприятностями может грозить вражда. В том случае, если пострадавшая сторона решала не принимать верегильд, конфронтация практически обязательно выливалась в кровную вражду между семействами. Подобного развития событий старались избежать любой ценой, ибо в случае вражды семьи не брезговали убийствами женщин и детей противника. Удар отмщения приводил к волне убийств, которые могли продолжаться очень долго, унося по очереди жизни в противоположных семействах. Резня заканчивалась только тогда, когда один из родов пресекался.
В том случае, если человек отказывался принимать решение тинга, или совершал предательство или даже убил короля, его изгонял из рода и родного поселения не менее чем на три года. Кроме того, он становился вне закона. В некоторых случаях изгнание было бессрочным. Преступник должен был покинуть землю отцов взяв с собой лишь самое необходимое (иногда ему давали небольшой корабль груженный припасами). Друзья изгнанного могли повлиять на конечное решение, но в большинстве случаях северный социум оказывался неумолимым.
ИМЕНА ОДИНА
Одина знали под многими именами в разных странах и частях света. Ниже мы приводим список его самых известных имен.
Allfod – Отец всего сущего
Baleyg – Пламя в глазу
Biflindi – Метатель копья
Bileyg — Одноглазый
Bolverk – Творец Зла
Farmagud – Творец всего
Farmatyr – Творец всего
Fjolnir – Знающий все
Fjolsvid — Мудрейший
Grani – Восседающий на троне
Grim – Скрывающийся под маской
Grimnir – Скрывающийся под маской
Hangagud – Висящий бог
Haptagud – Бог богов
Har — Высший
Harbard — Серобородый
Helblindi – Тот кто слеп к смерти
Herjan — Налетчик
Herteit – Довольный войной
Hjalmberi – Одетый в шлем
Hnikar – Метатель копья
Hnikud — Метатель копья
Jalk – Великий неизвестный
Jafhnar — Высший
Omi – Тот кто говорит слова
Oski – Наполняющий желания
Sanngetal – Верный советчик
Sidhott — Длиннобородый
Sidskegg — Длиннобородый
Sigfod – Отец битв
Svipall — Изменяющий
Thekk – Довольный
Thridi — Третий
Thund – Высокий
Vak — Внимательный
Veratyr – Бог всех людей
Vidrir – Управляющий погодой
Ygg — Ужасающий
РЕЛИГИЯ
Тролоф перепрыгнул за борт судна и сказал, что может восседать как король в любом месте Исландии, ибо Тор наделал в этом месте бессчетное число каменных тронов…
- Сага Эйрбиггья.
Северная религия и ее практики до сих пор являются для нас тайной. Викинги, верующие в древних богов оставили в своих сагах очень мало описаний, касающихся этого явления. Когда на север Пришло христианство о старых путях многие предпочли забыть. Однако, поэты более поздних эпох обратили свой взор на языческую религию. В итоге подобных метаний на свет появился странный парадокс – мы больше знаем о самих северных Богах, нежели о ритуалах поклонения им.
Северные боги частенько встречались в мирах AD&D, вследствие чего мы не стали приводить их статистику на данных страницах. Мастера, решившие вставить их в свою кампанию могу обратить внимание на приложение Легенды и Знания.
На севере люди редко поклонялись одному богу (к примеру некоторые воины были ярыми поклонниками Тора). Как правило поклонение распространялось на целый пантеон, который мог помочь человеку в зависимости от сложившейся ситуации. AD&D игроки могут найти области ответственности богов в ранее упомянутом приложении Легенды и Знания.
Что касается храмов, то в Скандинавии их количество было не очень большим, поскольку большая часть религиозных церемоний свершалась в святых местах, в качестве которых выступали реки, холмы, озера и мегалиты. В некоторых ситуациях, викинги могли провести священные церемонии даже на локальной ферме, которая принимала на себе все функции храмового сооружения.
В викингском году было три важных праздника. Праздник начала весны, праздник середины лета и праздник начала осени. Эти церемонии всегда сопровождались пирами и жертвоприношениями животных (изредка в жертву приносились и люди). Иногда празднества середины лета включали в себя церемонии, в ходе которых викинги просили у богов победу в следующих битвах. Оракулы пытались интерпретировать веления богов и сообщали результаты гаданий обычным северянам. Как правило, празднества продолжались в течение нескольких дней.
В каждом доме викингов стояли маленькие фигурки украшенные рунами. Они изображали собой богов и других мифических персонажей. Временами викинги оставляли перед этими фигурками подношения. Ритуалы связанные с использованием изображений не смогли сохраниться до наших дней.
Жители Скандинавии знали, что рядом с их домами живут представители старших магических рас. Для того, чтобы задобрить этих существ, викинги оставляли им подношения в виде фруктов и других вкусных припасов. Поскольку в мире фэнтази подобные существа действительно обитают рядом с людьми, игроки должны задабривать таких существ, дабы жить с ними в мире.
Стоит отметить, что некоторые герои сага, считали что в богах нужны нет и человек сам определяет свою судьбу. Такие персонажи истово отстаивали свою точку зрения. Особняком среди этих героев стоит Эгиль Скаллагримсон, который потерял в бою сына и решил отомстить богам моря, достигнув далеких берегов холодного океана. В каком-то смысле вера древних скандинавов была подобна сделке. Исполняя просьбу человека, боги требовали что-то взамен. Если человек нарушал договоренность, сделка считалась расторгнутой.
В любом случае, не подумайте только, что викинги были атеистами. Они истово верили в старых богов, причем их пантеон был велик и довольно сложен. Однако, в отличие от многих других религий, викинги не создали собственного религиозного института, наподобие церкви. Каждый человек, по мнению северян, сам ответствовал за собственную судьбу перед глазами богов.
КАМПАНИИ ВИКИНГОВ — КУЛЬТУРА ВИКИНГОВ был опубликован — Киборги и Чародеи
Присоединяйтесь к нашему сообществу в Discord https://discord.com/invite/GcmhsFfxQ5 или Телеграм https://t.me/cyborgs_and_mages
Чтобы мы могли продолжать наше дело — вы можете нам помочь:
VISA 4149 4390 2039 5731
MASTERCARD 5168 7520 1042 0431
https://www.patreon.com/palikhov
https://ko-fi.com/palant
А если можете помочь чем то другим, то не ждите — сразу пишите в комментариях.
Для отправки комментария необходимо войти на сайт.